廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，廉潔是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)官員必須具備的品質(zhì)?？墒侨缃?，人們已經(jīng)漸漸淡忘了廉潔，玷污了廉潔，卻似乎非常喜歡廉潔的反義詞—腐敗。
與腐敗比起來(lái)，廉潔顯得那麼渺小，蒼白無(wú)力。就像一個(gè)瘦骨如柴的孩子與一個(gè)彪形大漢的對(duì)峙。是啊，腐敗者甚至可以擁有他想擁有的一切，盡享權(quán)貴。而廉潔者只能享受與老百姓差不多的生活，他們沒(méi)有無(wú)以計(jì)數(shù)的財(cái)產(chǎn)，也不能享受那些所謂的人間極樂(lè)，甚至還會(huì)受到腐敗者的排擠與打壓。面對(duì)這些，選擇廉潔的又有多少呢？
現(xiàn)在的官吏們，能貪污處且貪污。廉潔的官吏，不能說(shuō)沒(méi)有，但也占少數(shù)。
宋代有著“包青天”美稱的包拯就是一個(gè)清正廉潔的典范，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)∶廉者，民之表也；貪者，民之賊也。意思就是說(shuō)∶廉潔的官吏，是人們的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。
長(zhǎng)征時(shí)期，身為中華人民共和國(guó)主席的毛澤東，飯量很大，但是他的糧食定量是普通戰(zhàn)士的四分之三。長(zhǎng)征過(guò)草地時(shí)，警衛(wèi)員為主席多領(lǐng)了20個(gè)紅辣椒，卻被毛主席嚴(yán)厲的批評(píng)了，讓警衛(wèi)員如數(shù)退回。
古人云：人以銅為鏡，可以正衣冠 ；以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。我們必須時(shí)時(shí)刻刻以別人為鏡子，“照”出自己的缺點(diǎn)，“照”出自己的得失，“照”出自己的成敗。讓腐敗這個(gè)詞從我們的字典里消失，讓明亮的廉潔之光照耀到世界的每一個(gè)角落。