文/賈敏
 

潔白的墻，無塵的案，清透的窗。這世上總有些事物，天生便與污濁不相容。譬如新雪，沾不得半點塵土；又譬如明鏡，容不下一絲陰翳。廉潔亦如此，它本是一種天性，是一種無需言說的存在方式。

人心之初，大約都是清澈的。就像孩童不識得何為貪欲，亦不解何為私心。他們只是睜著明凈的眼睛，望著這個尚未被太多定義的世界。那時的善與惡，不過是最簡單的分別：甜的果子好吃，苦的藥難咽；母親的笑溫暖，陌生人的怒目可懼。廉潔在這樣的心靈里，不過是一種自然的呼吸，如同清晨的露珠依附在草葉上，不假思索，亦無須贊美。

然而歲月漸長，人心便如一方白絹，漸漸染上了顏色。那些曾經(jīng)明凈的眸子，學會了閃爍；那些曾經(jīng)直率的言語，懂得了迂回。廉潔不再是天性，而成了一種選擇，一種需要咬牙堅持的品格。人們開始贊嘆廉潔，正如同贊嘆稀世的珍寶，恰恰說明它的難得。同樣的，當一樣東西需要被特別標榜時，便意味著它已經(jīng)成了例外而非常態(tài)。

廉潔者往往孤獨。不是他們遠離人群，而是人群自動與他們保持距離。世人看待廉潔的目光中，總摻雜著幾分不解，幾分懷疑，甚至幾分隱隱的敵意。一個過于潔凈的存在，總讓周圍人不由自主地檢視自己衣襟上的污漬。于是便有了疏遠，有了流言，有了那種微妙的排斥。廉潔者行走在世間，如同持燭夜行，燭光愈亮，愈照見四周的黑暗。

真正的廉潔，其實與道德高標無關(guān)。它不是刻意為之的清高，而是無法忍受自己靈魂上的污點。就像眼睛容不下一粒沙，廉潔者無法容忍良心上的一點塵埃。他們保持清潔，不是為了給人看，而是為了在夜深人靜時，能夠坦然面對自己。這種自我要求，遠比任何外界的監(jiān)督更為嚴格。廉潔本應(yīng)如呼吸一般自然。當它成為需要大力倡導的品質(zhì)時，恰說明社會的某個部分已經(jīng)病了。一個健康的環(huán)境里，廉潔不應(yīng)是罕見的標本，而應(yīng)是尋常的風景；不應(yīng)是被表彰的特例，而應(yīng)是默認的準則。
窗明幾凈處，自有清風來。廉潔者不需要豐碑，因為他們的存在本身，就是對這個渾濁世界最溫柔的提醒。