烏魯木齊訊(通訊員 吉敏)端午節(jié)，這個(gè)承載著兩千多年文化積淀的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷五月初五如期而至，為炎炎夏日帶來一縷清涼的文化馨香。它不僅是一個(gè)節(jié)日，更是一部活態(tài)的文化史詩(shī)，記錄著中華民族的智慧與情感。

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化記憶。關(guān)于端午節(jié)的起源，最廣為流傳的說法是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛國(guó)詩(shī)人屈原。這位"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"的詩(shī)人，因憂國(guó)憂民而投汨羅江自盡。當(dāng)?shù)匕傩談澊瑢ふ宜倪z體，并將米團(tuán)投入江中喂魚，以免魚蝦啃食屈原的身體，這便是賽龍舟和吃粽子習(xí)俗的由來。

　　然而，端午節(jié)的文化內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于此。在更早的吳越地區(qū)，端午節(jié)與龍圖騰崇拜相關(guān);在北方，則與驅(qū)邪避疫的夏至習(xí)俗相融合。這種多元起源恰恰體現(xiàn)了中華文化的包容性與豐富性，不同地域的習(xí)俗在歷史長(zhǎng)河中相互交融，最終形成了今天我們看到的端午節(jié)。

　　豐富多彩的民俗畫卷。端午節(jié)的習(xí)俗如同一幅絢麗多彩的民俗畫卷，每個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著深厚的文化意義。

　　粽子無疑是端午節(jié)最具代表性的食品。從北方的甜粽到南方的咸粽，從簡(jiǎn)單的白米粽到加入各種餡料的創(chuàng)新粽，這種用箬葉包裹的米食已經(jīng)成為中華飲食文化的標(biāo)志之一。包粽子不僅是一種烹飪技藝，更是一種家庭情感的紐帶，許多家庭至今保留著全家人一起包粽子的傳統(tǒng)。

　　賽龍舟則是端午節(jié)最具活力的活動(dòng)。鼓聲震天，槳影翻飛，龍舟競(jìng)渡不僅是一項(xiàng)體育競(jìng)技，更是一種集體精神的體現(xiàn)。在許多地方，龍舟賽前還會(huì)舉行隆重的祭祀儀式，表達(dá)對(duì)自然的敬畏和對(duì)先人的紀(jì)念。

　　此外，掛艾草、菖蒲，佩香囊，飲雄黃酒等習(xí)俗，都體現(xiàn)了古人應(yīng)對(duì)夏季疫病的智慧。這些看似簡(jiǎn)單的民俗活動(dòng)，實(shí)際上是古人生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的醫(yī)藥知識(shí)和生態(tài)智慧。

　　當(dāng)代端午節(jié)的文化意義。在現(xiàn)代社會(huì)，端午節(jié)被列入國(guó)家法定節(jié)假日，并成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，其文化價(jià)值得到了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可。

　　今天的端午節(jié)，不僅是傳統(tǒng)文化的展示窗口，更是民族認(rèn)同感的重要載體。在全球化的背景下，端午節(jié)成為海外華人維系文化根脈的重要紐帶。在世界各地的唐人街，端午節(jié)的慶?；顒?dòng)讓游子們感受到家的溫暖。

　　同時(shí)，端午節(jié)也為當(dāng)代人提供了一次回歸傳統(tǒng)、反思現(xiàn)代生活方式的機(jī)會(huì)。在快節(jié)奏的生活中，端午節(jié)提醒我們放慢腳步，關(guān)注家庭、健康和文化傳承。許多學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)利用端午節(jié)開展傳統(tǒng)文化教育，讓年輕一代了解并熱愛自己的文化根源。

　　粽葉的清香穿越時(shí)空，龍舟的鼓聲回蕩千年。端午節(jié)如同一座文化的橋梁，連接著過去與現(xiàn)在，傳統(tǒng)與現(xiàn)代。在這個(gè)粽香飄溢的節(jié)日里，我們不僅品嘗美食、享受假期，更是在參與一場(chǎng)跨越千年的文化對(duì)話，感受著中華文明生生不息的生命力。讓我們珍惜這份文化遺產(chǎn)，在傳承中創(chuàng)新，讓端午文化在新時(shí)代綻放更加絢麗的光彩。