文/解霏
 

人類天生是追逐幻影的獵手。敦煌壁畫里的飛天永遠(yuǎn)朝著云端伸展手臂，古希臘神話中的西西弗斯不斷推石上山，我們的基因里刻著對 “另一種可能” 的永恒好奇。就像大學(xué)室友阿林，放棄保研去了外企，每次加班到凌晨都會(huì)對著聊天框說：“如果現(xiàn)在坐在實(shí)驗(yàn)室，是不是能看見凌晨四點(diǎn)的海棠？” 可她不知道，留在實(shí)驗(yàn)室的同學(xué)正對著顯微鏡抱怨：“要是穿著高跟鞋在寫字樓穿梭，該多像電視劇里的女主角。”

這種錯(cuò)覺在社交媒體時(shí)代愈發(fā)濃烈。當(dāng)我們刷到別人的旅行照片，會(huì)自動(dòng)過濾掉背后的舟車勞頓；看到他人的創(chuàng)業(yè)故事，便選擇性遺忘那些深夜痛哭的時(shí)刻。未選之路像被 PS 過的風(fēng)景照，永遠(yuǎn)陽光明媚，而我們正在走的路，卻總在雨天顯得泥濘不堪。作家麥家說：“人生海海，山山而川，每一次選擇都是把雙刃劍。”可我們總盯著別人手中劍的鋒芒，卻看不見自己劍柄上纏繞的溫暖藤花。

就像《武林外傳》中秋賞月那集，同?？蜅Ｃ總€(gè)人的假設(shè)都在告訴我們：不要美化沒有走過的路。太多人深信自己沒走的那條路會(huì)開滿鮮花，與其相信未走的路花香滿徑，不如在走的那條路種滿鮮花。

翻開史書，總能看見無數(shù)個(gè)“如果”在字里行間閃爍。蘇軾若安心做個(gè)翰林學(xué)士，或許不會(huì)有“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)；柳永若執(zhí)著于仕途功名，便寫不出“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的溫柔。他們站在人生的岔路口，一個(gè)選擇了竹杖芒鞋，一個(gè)選擇了淺斟低唱，最終都在自己的路上走出了千年回響。但史書不會(huì)記載的是，蘇軾在黃州的雨夜也曾想念翰林院的暖爐，柳永在煙花巷陌間也會(huì)夢見金鑾殿的晨光。

文藝復(fù)興時(shí)期的畫家阿爾伯蒂說：“命運(yùn)女神一手拿著盛滿機(jī)遇的杯子，一手握著布滿荊棘的權(quán)杖。”每個(gè)選擇都是機(jī)遇與荊棘的共生體。就像明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，放棄科舉仕途踏上采藥之路，在懸崖峭壁間攀爬時(shí)，是否會(huì)想起同窗們在官場的步步高升？但當(dāng)《本草綱目》的墨香飄遍九州，那些未走的路早已化作他鞋底的泥土，成為傳奇的注腳。

人生沒有那么多假如，人生的容錯(cuò)率也很高，生活更是不會(huì)那么輕易完蛋的。我們只需要在每個(gè)選擇人生的路口，做出最適合當(dāng)下的選擇就好，過后再后悔糾結(jié)實(shí)在沒有意義?；蛟S人生最好的狀態(tài)，就是不再盯著樹影想象遠(yuǎn)方的森林，而是蹲下來看看樹根處的苔蘚，在斑駁的光影里，發(fā)現(xiàn)屬于自己的細(xì)微美好。

那些曾以為更好的未選之路，終將在我們認(rèn)真行走的腳步聲中，漸漸褪去虛幻的光環(huán)，露出與現(xiàn)實(shí)同樣真實(shí)的輪廓，原來每條路都有霧靄與陽光，而真正的遺憾，從來不是選錯(cuò)了路，而是讓對“更好”的想象，偷走了眼前的時(shí)光。